Τετάρτη 29 Ιουνίου 2011

Εθνικός Κήρυκας της Νέας Υόρκης..Το μυστικό της μακροζωίας βρίσκεται στο Άγιο όρος


«Εάν θέλετε να ζήσετε μία μεγάλη σε διάρκεια και υγιεινή ζωή, μπορείτε να ακολουθήσετε τους μοναχούς στο Άγιον Όρος στην Ελλάδα», τονίζει ο Εθνικός Κήρυκας της Νέας Υόρκης, με αφορμή την εκπομπή «60 λεπτά» του αμερικανικού τηλεοπτικού δελτίου «CBS», που την Κυριακή του Πάσχα παρουσίασε πολλούς από τους ορθόδοξους μοναχούς που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στο να ακολουθούν τα λόγια και τα πεπραγμένα του Χριστού.
«Οι μοναχοί έχουν ένα μόνο στόχο, κι αυτός είναι το πώς θα φτάσουν πιο κοντά στο Θεό», είπε ο πατέρας Σεραπίων στην τηλεοπτική εκπομπή.
Οι μοναχοί, πάντως, έχουν επωφεληθεί με έναν απροσδόκητο τρόπο, καθώς ζουν πολλά χρόνια, ενώ πάρα πολύ χαμηλά είναι τα επίπεδα καρκίνου και καρδιοπάθειας. Το δε αλτσχάϊμερ δεν έχει «ακουστεί» ποτέ. Μήπως πρόκειται για το καθαγιασμένο νερό;
Στην πραγματικότητα, όπως λένε οι επιστήμονες, μπορεί να είναι αυτό που τρώνε και όχι αυτό που πίνουν.


«Αυτό που φαίνεται να είναι το «κλειδί», είναι μία δίαιτα στην οποία εναλλάσσονται οι ημέρες κατάλυσης και μη του ελαιόλαδου, καθώς και πολλών φυτικών πρωτεϊνών», είχε πει στην «Ιντεπέντεντ» ο Χάρης Αηδονόπουλος, ουρολόγος στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. «Δεν είναι μόνο αυτό που αποκαλούμε Μεσογειακή Δίαιτα, αλλά και το ότι τρώνε ακόμη με τον πατροπαράδοτο τρόπο. Τα απλά γεύματα, με κανονικά διαλείμματα, είναι πολύ σημαντικά».
Οι μοναχοί του Αγίου Όρους τρώνε δύο γεύματα την ημέρα. «Το «πρώτο γεύμα» διαρκεί δέκα λεπτά, ενώ το δεύτερο διαρκεί κι αυτό ένα δεκάλεπτο», ανέφερε ο Σάιμον. «Δεν υπάρχει κρέας και δεν υπάρχουν συζητήσεις. Ο μόνος ήχος προέρχεται από έναν μοναχό που διαβάζει ιερά κείμενα».
Τα αποτελέσματα φαίνονται εντυπωσιακά. Από τους 1.500 μοναχούς, των οποίων μελετήθηκε η υγεία, μεταξύ 1994 και 2007, κανείς δεν είχε αναπτύξει καρκίνο του πνεύμονα ή του έντερου, ενώ μόλις 11 προσβλήθηκαν από καρκίνο του προστάτη.
Τα οφέλη που σχετίζονται με τη μεσογειακή διατροφή έχουν ήδη διαφημιστεί και δεν είναι τόσο δύσκολο να την ακολουθήσει κανείς. Πρέπει να τρώει κυρίως φρούτα και λαχανικά, να χρησιμοποιεί βότανα αντί για αλάτι, να αντικαταστήσει το κόκκινο κρέας με ψάρι και πουλερικά και να αντικαταστήσει το βούτυρο με ελαιόλαδο. Επίσης, πρέπει να πίνει και μερικά ποτηράκια κόκκινου κρασιού. Και το πιο σημαντικό είναι η άσκηση.
Οι μοναχοί του Αγίου Όρους δεν έχουν μαγκανοπήγαδα, όμως δεν θα τους βρει κανείς να κάθονται στον καναπέ και να βλέπουν τηλεόραση. Στην πραγματικότητα δεν έχουν καθόλου τηλεοράσεις, ή ραδιόφωνα ή εφημερίδες. Αυτό που έχουν, είναι πολύ χειρονακτική εργασία: μαζεύουν φρούτα από τους κήπους, κάνουν καθαριότητα και μεταφέρουν υλικά οικοδομής από τα βουνά με τα μουλάρια τους», καταλήγει το άρθρο του Εθνικού Κήρυκα.
Πηγή: ΜΥΣΤΙΚΗ ΑΥΛΗ

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΓΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΗΜΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΩΝ ΜΑΤ

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΓΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΗΜΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΩΝ ΜΑΤ
Οι Επόμενες ημέρες θα είναι δύσκολες. Η κοινωνική αγανάκτηση έχει φτάσει στο zenith και το κοινό συναίσθημα όλου του Ελληνικού λαού θα δίνει ραντεβού του στο Σύνταγμα. Μαζί τους όμως θα είναι και το κράτος της αστυνόμευσης, με όλα τα comfort. Δακρυγόνα, ασφυξιογόνα κλπ.

Το άρθρο περιλαμβάνει μια σειρά από οδηγίες επιβίωσης στον Χημικό Πόλεμο των ΜΑΤ κατά των Ελλήνων Πολιτών.
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να θυμόμαστε σε περίπτωση έκθεσης σε χημικά είναι ότι δεν πρόκειται για το χειρότερο πράγμα που μπορεί να μας συμβεί. Ο φόβος που συνδέεται με αυτά είναι μεγάλος, αλλά στην πραγματικότητα, με λίγη προσοχή μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε χωρίς μεγάλο πρόβλημα. Η επίδρασή τους είναι πάντα προσωρινή .

Υπάρχουν πολλές φήμες σχετικά με την αντιμετώπισή τους, πολλές από τις οποίες μπορεί να αποβούν βλαβερές, να εντείνουν τα συμπτώματα, ή έστω να παράσχουν μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας.
1. ΠΟΥ ΔΡΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΑ ΔΑΚΡΥΓΟΝΑ.

Το κυριότερο δακρυγόνο αέριο που χρησιμοποιείται στην ελλάδα είναι το CS. Αυτό περιέχουν και οι χειροβομβίδες και τα ψεκαστήρια. Η κύρια χρήση του είναι στην αντιμετώπιση διαδηλώσεων και εξεγέρσεων στις φυλακές, σαν μέσο εξουδετέρωσης.

Σε πολύ μικρές ποσότητες το CS έχει απλά μια ερεθιστική μυρωδιά. Σε μεγαλύτερες ποσότητες τα μάτια κλείνουν ανεξέλεγκτα, καίγονται και δακρύζουν ασταμάτητα. Η μύτη καίγεται και τρέχει και το υγρό δέρμα νιώθει έντονα καψίματα. Προκαλείται έντονος βήχας και ασφυξία στο λαιμό και το θώρακα. Συχνά παρατηρείται ζαλάδα ή ναυτία. Σε πολύ μεγάλες δόσεις προκαλούνται επικίνδυνα εγκαύματα στο δέρμα και εκτεταμένη καταστροφή των ιστών, ενώ η άμεση επαφή με τα μάτια μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφή του κερατοειδούς. Προκαλούνται προβλήματα στο γαστρεντερικό σύστημα και φλεγμονές στο δέρμα και το αναπνευστικό σύστημα. Τα άτομα που πάσχουν από άσθμα ή υπέρταση μπορεί να αντιμετωπίσουν πολύ σοβαρότερα προβλήματα και να χρειαστεί η άμεση εισαγωγή τους σε νοσοκομείο.
Όλα τα αποτελέσματα παρουσιάζονται 20 με 60 δευτερόλεπτα μετά τη ρίψη του δακρυγόνου και διαρκούν από 10 έως 30 λεπτά από τη στιγμή που μετακινούμαστε σε καθαρή ατμόσφαιρα. Το ψεκαστήρι αδειάζει με συνεχή χρήση 16 δευτερολέπτων, φτάνει αμέσως σε απόσταση 20 – 30 μέτρων και το δακρυγόνο διαχέεται σε απόσταση 200 – 300 μέτρων. Δεν επηρεάζεται από τη βροχή (έτσι λένε) ή τη Θερμοκρασία της ατμόσφαιρας (εμείς ξέρουμε ότι το δροσερό νερό σε 15 λεπτά έχει εξουδετερώσει τη μισή δράση του δακρυγόνου).
Η ευαισθησία στα δακρυγόνα διαφέρει από άτομο σε άτομο. Εξαρτάται από τη συναισθηματική κατάσταση, τη νευρικότητα, τη φυσική δραστηριότητα, τη θερμοκρασία και την υγρασία του σώματος. Όσο πιο θερμό και υγρό είναι το σώμα, τόσο μεγαλύτερη η δράση των δακρυγόνων. Γενικά, η αδρεναλίνη είναι το καλύτερο αντίδοτο.
2. ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ.

Α) Σώμα
Προληπτiκά: Πριν ξεκινήσουμε από το σπίτι, επιβάλλεται να έχει προηγηθεί ένα καλό μπάνιο, ώστε να απομακρυνθούν από το σώμα ακόμα και τα ίχνη λιπαρότητας. και να μειωθεί η δυνατότητα του σώματος να ιδρώνει. Επιβάλλονται τα μακριά ρούχα για να αποφευχθούν τα εγκαύματα ή απλά ο πόνος που προκαλεί το κάψιμο στο δέρμα. Καλό είναι να αποφεύγονται τα συνθετικά ρούχα (για παράδειγμα τα μπουφάν flying) γιατί απορροφούν μεγάλη ποσότητα χημικών καi ενισχύουν τον ιδρώτα, που βοηθά τα δακρυγόνα στη δράση τους και γίνεται πιο έντονο το κάψιμο. Να προτιμούνται τα βαμβακερά υφάσματα (κολεγιακά, φούτερ, τζην, βαμβακερές φόρμες, τα δερμάτινα μπουφάν δεν είναι πρόβλημα αλλά μόνο σε πολύ κρύο καιρό).

Σε περίπτωση έκθεσης σε δακρυγόνα, τα ρούχα πρέπει να αλλάζουν με την πρώτη ευκαιρία και να μπαίνουν αμέσως σε νερό με πολύ σαπούνι ή σε διάλυμα σόδας (ακολουθούν οδηγίες για την παρασκευή του διαλύματος σόδας) για τουλάχιστον 15 λεπτά. ‘Επειτα μπορούν να πλυθούν κανονικά.
Β) Λαιμός και πρόσωπο, μάτια.

Οι πιο ευαίσθητες περιοχές είναι αυτές του λαιμού και του προσώπου, οι οποίες είναι συνήθως και οι πιo εκτεθειμένες στα δακρυγόνα. Το χημικό αέριο εκμεταλλεύεται την υγρασία του σώματος στα σημεία αυτά (λιπαρότητα δέρματος και ιδρώτας) για να δράσει.
Σε περίπτωση έκθεσης σε δακρυγόνα: Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ώσπου να δράσουν για τα καλά τα δακρυγόνα έχουμε περιθώριο 20 ολόκληρα δευτερόλεπτα για να αντιδράσουμε. Αυτό βέβαια ισχύει στην περίπτωση που δεν μας ρίχνουν οι ‘Ελληνες καλοί αστυνομικοί των ΜΑΤ με το ψεκαστήρι απευθείας στη μούρη. Αυτό σημαίνει ότι προλαβαίνουμε να φορέσουμε τα γυαλιά αν είναι απαραίτητο να τα έχουμε μαζί μας και να βάλουμε τις μάσκες (βλέπετε παρακάτω) ή τα μαντήλια στο πρόσωπο. Είναι αυτονόητο ότι για να μείνουμε στη θέση μας και να τα κάνουμε όλα αυτά χρειάζεται ψυχραιμία και αποφασιστικότητα.

1ον. Το ΛΕΜΟΝΙ κάνει καλό στη ΜΥΤΗ, γιατί διευκολύνει την αναπνοή (την εισπνοή), αλλά ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να το βάζουμε στα ΜΑΤΙΑ και στο ΠΡΟΣΩΠΟ επειδή τα περισσότερα χημικά ΕΙΝΑΙ ΟΞΙΝΑ, οπότε βάζοντας λεμόνι (ή ξύδι ή μηλόξυδο ή ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΟΞΥ – όσο ασθενές κι αν είναι) σε γυμνό δέρμα, χειροτερεύουμε την κατάσταση!
2ον. Το maalox είναι υδατικό διάλυμα ΒΑΣΗΣ, οπότε ενδείκνυται για να το ρίξουμε στο πρόσωπό μας κατά τη ρίψη χημικών, αφού αυτά είναι συνήθως ΟΞΙΝΑ. Έτσι, γίνεται εξουδετέρωση των ΟΞΕΩΝ των χημικών από τη ΒΑΣΗ που περιέχεται στο maalox (απ’ότι θυμάμαι, περιέχει Al(OH)3, υδροξείδιο του αργιλίου δηλαδή, βάση, η οποία ειναι φυσικά διαλυμένη σε νερό). Αφού λοιπόν η βάση είναι διαλυμένη στο νερό, μπορούμε άφοβα να τη ρίξουμε στο πρόσωπό μας χωρίς να χρειαστεί να τη διαλύσουμε σε περισσότερο νερό (στα φαρμακεία, όταν σου δώσουν το maalox, σου λένε ότι μπορείς να το πιείς άφοβα, αφού άλλωστε αυτός είναι και ο κύριος λόγος που πωλείται – να εξουδετερώνει τα οξέα του στομάχου στους «στομαχικούς»). Αφού λοιπόν μπορείς να το πιείς άφοβα (είναι αρκετά αραιωμένο από μόνο του, έτσι όπως πωλείται), πόσο μάλλον να το ρίξεις στο πρόσωπό σου… Δεν τίθεται θέμα αραίωσης λοιπόν.
3ον. Το νεράκι είναι καλό και για να το πίνουμε (άφοβα) και για γαργάρες και για να το ρίξουμε στο πρόσωπό μας – αφού έτσι αραιώνεται κάπως η συγκέντρωση των ΟΞΕΩΝ των χημικών που έχουν ψεκαστεί στο πρόσωπό μας. Το maalox φυσικά είναι καλύτερο, αφού όπως ανέφερα πριν, εξουδετερώνει τα ΟΞΕΑ των ψεκαζόμενων χημικών.
4ον. Αντί για το maalox, μπορεί επίσης ως βάση να χρησιμοποιηθει κάποιο σαπούνι (είτε σε στερεή είτε σε υγρή μορφή), αλλά φυσικά ΜΟΝΟ για να το βάλουμε (ρίξουμε αν είναι υγρό) στο πρόσωπό μας.
5ον. Οι μάσκες φυσικά είναι ό,τι το καλύτερο.
6ον. Για όσους όμως δε διαθέτουν μάσκα (και θα είναι φυσικά αρκετοί), ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ είναι ένα φουλάρι ή ένα κασκόλ ΝΑ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΔΕΡΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ, και αν γίνεται, και ένα άλλοφουλάρι ή ένας σκούφος να καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος του κεφαλιού.
Προληπτικά:

Πριν από οποιοδήποτε άλλο μέσο προστασίας, ο λαιμός και το πρόσωπο πρέπει να πλένονται πολύ καλά (αφήνοντας πυκνό διάλυμα σαπουνιού πάνω στο δέρμα για ένα δίλεπτο) με ένα πολύ αλκαλικά στερεό σαπούνι. Το πλύσιμο πρέπει να γίνει πριν ξεκινήσουμε για την πορεία. Το πλύσιμο αυτά βοηθάει στην απομάκρυνση οποιουδήποτε ίχνους λιπαρότητας από το δέρμα του λαιμού και του προσώπου. Αυτά είναι απαραίτητο να γίνει γιατί τα λιπαρά συστατικά βοηθούν το δακρυγόνο να απορροφηθεί και να δράσει για τα καλά στο δέρμα. Για το λόγο αυτό δεν πρέπει να μπαίνει και οποιαδήποτε λιπαρή κρέμα στο δέρμα ή τα χείλη, όπως για παράδειγμα βαζελίνη, liposan ή μακιγιάζ. Η βαζελίνη μπορεί να χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν σαν άμυνα απέναντι στα δακρυγόνα, αλλά τότε ο τύπος των δακρυγόνων ήταν εντελώς διαφορετικός. Σήμερα η βαζελίνη και τα λεμόνια είναι καταστρεπτικά για το δέρμα.

Για να διατηρηθεί το δέρμα ξηρό, αναγκαίο είναι να χρησιμοποιηθεί στο πρόσωπο μια παιδική πούδρα μετά το πλύσιμο και το στέγνωμα του δέρματος. Επειδή oi παιδικές πούδρες είναι πολύ άσπρες και μπορεί να μοιάζουμε με ζόμπι, εναλλακτικά μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια πούδρα για μακιγιάζ (αυτές που κυκλοφορούν σε κουτί με καθρεφτάκι). Μια ποσότητα πούδρας ή το κουτάκι με το καθρευτάκι πρέπει να τα έχουμε μαζί μας για να τα χρησιμοποιούμε όποτε, στη διάρκεια της πορείας νιώθουμε το δέρμα μας στο πρόσωπο υγρά ή λιπαρό. Πρέπει δηλαδή να έχουμε μαζί μας είτε ένα σακουλάκι το οποίο Θα περιέχει πούδρα και ένα βαμβάκι εμποτισμένο στην πούδρα, είτε το κουτάκι των καλλυντικών. ΕΙΝΑΙ ΑΣΤΕΙΟ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ. Στο πρόσωπο πρέπει να απλώνεται ομοιόμορφα μεγάλη ποσότητα πούδρας και να μένει για ένα δίλεπτο πριν σκουπιστεί ή να μην σκουπίζεται καθόλου. Πρέπει να απλώνεται και στα φρύδια ή τα γένια, αν και μάλλον οι περιοχές με τρίχες θα έχουν πρ6βλημα στο άπλωμα. Η ξηρότητα που δημιουργεί η πούδρα είναι σωτήρια για το πρόσωπο σε περίπτωση που φάμε δακρυγόνο από μικρή απόσταση.
Γενικά τα βαμβακερά υφάσματα βοηθούν στο να αποφεύγεται η άμεση επαφή του δέρματος με τα χημικά και να μειώνεται η αίσθηση του καψίματός. Για το λόγο αυτό καλά είναι ο λαιμός να είναι τυλιγμένος με ένα μεγάλο βαμβακερό μαντήλι ή ύφασμα με πυκνή ύφανση, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί πάνω στο πρόσωπο σε περίπτωση ρίψης δακρυγόνων. Αν συμβεί αυτό, το μαντήλι πρέπει να αλλαχθεί μια – δυο φορές (ανάλογα με την ώρα που θα τρώμε χημικά και ανάλογα με την ποσότητά τους) με ένα φρέσκο, γιατί αν απορροφήσει μεγάλη ποσότητα δακρυγόνων, το αποτέλεσμά του θα είναι πολύ άσχημο για το δέρμα και για την αναπνοή. Άρα πρέπει να έχουμε μαζί μας τρία μαντήλια, ένα στο λαιμό και δύο εφεδρικά. Τα μαντήλια αν βραχούν για κάποιο λόγο, πρέπει να αλλαχτούν αμέσως. Διαφορετικά απορροφούν χημικά και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να λιποθυμήσουμε απότομα.
Για τα μάτια τώρα πρέπει να έχουμε υπόψη μας τα εξής: Όσοι φορούν φακούς επαφής, καλά είναι στις πορείες να τους αντικαθιστούν με γυαλιά, τα οποία πρέπει να τα στηρίζουν με μια αθλητική κορδέλα (αυτό ισχύει γενικά για άσους φορούν γυαλιά, ανεξάρτητα από τα δακρυγόνα). Εάν φοράμε φακούς επαφής, μπορεί οι χημικές ουσίες να συσσωρευτούν στην περιφέρεια της επαφής του φακού με το μάτι, επειδή εκεί μαζεύονται περισσότερα υγρά και να προκληθεί σοβαρότατο έγκαυμα στο μάτι, που μπορεί να είναι και ανεπανόρθωτο.
Αν αποφασίσουμε οτι θέλουμε οπωσδήποτε να προφυλάξουμε τα μάτια μας, η μόνη λύση προς το παρόν είναι τα γυαλιά κολύμβησης. Αυτά πρέπει να είναι καλής ποιότητας, με μαλακό πλαστικό στα σημεία επαφής με το πρόσωπο ώστε να εφαρμόζουν αεροστεγώς. Γυαλιά πρέπει να χρησιμοποιούν έτσι και αλλιώς όσοι έχουν οποιουδήποτε είδους αλλεργία στα μάτια.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ: Μεταξύ των γυαλιών και των ματιών μπορεί να δημιουργηθεί κατάσταση υποπίεσης, ειδικά αν τα φοράμε πολλή ώρα ή αν για κάποιο λόγο δεχτούμε χτύπημα στα μάτια. Αυτό σημαίνει ότι αν προσπαθήσουμε να τα βγάλουμε ή αν νιώσουμε τα μάτια να πιέζονται και επιχειρήσουμε να τα διορθώσουμε για να μην μας ενοχλούν, η κίνηση αυτή δεν πρέπει να γίνει απότομα γιατί ΜΠΟΡΕ1 ΝΑ ΜΑΣ ΒΓΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ!!! (ιατρικά λέγεται αποκόλληση). Τι κάνουμε λοιπόν: Πιάνουμε με δυο δάχτυλα μια ελαστική άκρη από τα γυαλιά κάτω από το μάτι και πάνω από το μάγουλο. Την ανασηκώνουμε ελαφρά, έτσι ώστε να καταλάβουμε ότι μπήκε λίγος αέρας. Μόνο μετά από αυτήν την κίνηση είμαστε έτοιμοι να αφαιρέσουμε ή να διορθώσουμε τα γυαλιά. Καλό είναι να γίνουν μερικές πρόβες πριν τα γυαλιά αυτά χρησιμοποιηθούν στην πράξη. Επειδή πάντα τα γυαλιά μετά από κάποια ώρα χρήσης θαμπώνουν, καλό είναι να προμηθευτούμε ένα ειδικό αντιθαμβωτικό σπρέυ σιλικόνης (από το μαγαζί με αθλητικά είδη που θα πάρουμε τα γυαλιά) και να ψεκάσουμε τα γυαλιά μας σύμφώνα με τις οδηγίες.
Συνταγή Σόδας για εξάλειψη συμπτωμάτων.

Στην περίπτωση τώρα που τα δακρυγόνα δρουν και νιώθουμε σε μεγάλο βαθμό τις επιδράσεις τους στο πρόσωπο και το λαιμό, ο σίγουρος τρόπος για να ανακουφιστούμε αμέσως είναι να ρίξουμε στο δέρμα που καίγεται διάλυμα σόδας από ένα ψεκαστήρι για λουλούδια που θα έχουμε μαζί μας. Το διάλυμα αυτό πρέπει να το έχουμε φτιάξει στο σπίτι από την προηγούμενη μέρα.
Η διαδικασία είναι η εξής:
-Ρίχνουμε μια μεγάλη κούπα νερό εντελώς γεμάτη (1/4 του λίτρου) σε μια μεγάλη κατσαρόλα.
-Τη βάζουμε στη φωτιά και όταν αρχίσει να ζεσταίνεται προσθέτουμε σιγά σιγά σόδα μαγειρική (υπάρχει στα σουπερμάρκετ). Προσέχουμε γιατί συχνά η σόδα θα φουσκώνει και μπορεί να χυθεί από την κατσαρόλα. Σ’ αυτή την περίπτωση απλά θα βγάζουμε κάθε τόσο την κατσαρόλα από τη φωτιά. Ανακατεύουμε συνέχεια και δεν αφήνουμε το νερό να βράσει, αλλά σβήνουμε τη φωτιά και συνεχίζουμε να ρίχνουμε τη σόδα μέχρι να μπορεί να διαλυθεί. Όταν δεν μπορεί να διαλυθεί σταματάμε.
-Αφήνουμε το διάλυμα να κρυώσει, το βάζουμε (όσο χωράει) σε ένα μικρό ψεκαστήρι για λουλούδια προσέχοντας να μην μπει καθόλου στερεή σόδα που μπορεί να υπάρχει στον πάτο της κατσαρόλας, και το αφήνουμε στο ψυγείο. Καλό είναι πριν ξεκινήσουμε για την πορεία να το βάλουμε στην κατάψυξη για μισή ώρα, έτσι ώστε αν χρειαστεί να το χρησιμοποιήσουμε να είναι κρύο. ‘Η μπορούμε πριν φύγουμε από το σπίτι να ρίξουμε στο ψεκαστήρι μερικά παγάκια.
Αυτό είναι απαραίτητο, γιατί η αντίδραση της σόδας με το δακρυγόνο παράγει επιπλέον θερμότητα. Επίσης το δροσερό διάλυμα ανακουφίζει τρομερά και σε πολύ μικρό χρόνο εξουδετερώνει το δακρυγόνο. Ψεκάζοντας τη σόδα στο πρόσωπο Θα συνέλθουμε αμέσως. Προσοχή! Αν δεν φοράμε τα γυαλιά κολύμβησης, τα μάτια πρέπει να είναι κλειστά όταν ψεκάσουμε τη σόδα στο πρόσωπο και δεν πρέπει να ανοίξουν πριν τα σκουπίσουμε εξωτερικά με ένα στεγνό μαντήλι που δεν έχει δεχτεί δακρυγόνο.
ΔΕΝ ΤΡΙΒΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟ ΛΑΙΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ. ΠΑΝΤΑ ΜΕΣΟΛΑΒΟΥΝ ΥΦΑΣΜΑΤΑ.

Όταν βρεθούμε στο σπίτι ή σε άλλο ασφαλές σημείο. πρώτα αλλάζουμε τα εξωτερικά ρούχα. Στη συνέχεια πλένουμε πρώτα τα χέρια με κρύο νερό και ένα στερεό αλκαλικό σαπούνι δύο φορές. ‘Επειτα πλένουμε το πρόσωπο και το λαιμό δύο φορές με το ίδιο σαπούνι. ‘Ετσι θα είμαστε σε λίγη ώρα απολύτως καλά.
Γ) Αναπνοή

‘Εχουμε φροντίσει να εφοδιαστούμε απο μαγαζιά που πουλάνε βιομηχανικά είδη (τέτοια είναι γεμάτη η Αθηνάς και ο Πειραιάς) απλή άσπρη μάσκα που περιέχει
εσωτερικά ψήγματα ενεργού άνθρακα. Οι μάσκες αυτές είναι δύο ειδών:
- Οι απλές που είναι ίδιες εμφανισιακά με τις μάσκες των μπογιατζήδων, αλλά λίγο πιο σκούρες
- και οι άσπρες που έχουν μια μικρή βαλβίδα μπροστά για να διευκολύνεται η αναπνοή.
Οι πρώτες κοστίζουν γύρω στις 5€, και είναι μιας χρήσης αν φάμε δακρυγόνα (αλλιώς τις διατηρούμε σε κλειστή σακούλα).
Οι δεύτερες είναι προτιμότερες γιατί δεν μας δημιουργούν προβλήματα κόπωσης, καθώς διευκολύνεται η αναπνοή, είναι λίγο δυσκολότερο να βρεθούν και κοστίζουν γύρω στις 15€. Αυτές μπορούν να χρησιμοποιηθούν περισσότερες φορές. Διατηρούνται επίσης σε σακουλάκι, είτε τις χρησιμοποιήσουμε είτε όχι.
Πρέπει να έχουμε τη μάσκα μαζί μας και να την έχουμε δοκιμάσει αρκετές φορές στο πρόσωπο για να μπορούμε να τη φορέσουμε αμέσως αν χρειαστεί και να εξασφαλίσουμε τη μέγιστη δυνατή εφαρμογή στο πρόσωπο.
‘Εχουμε τη μάσκα στο λαιμό και τη φοράμε μόλις δούμε τους «ήρωες αστυνομικούλιδες» να φοράνε τις δικές τους. Αν μας ψεκάσουνε πριν βάλουν τις μάσκες τους και δεν προλάβουμε να βάλουμε τις μάσκες, το κάνουμε το συντομότερο δυνατό.
Πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στις μάσκες μας.

Μάσκες με φίλτρα ενεργού άνθρακα χρησιμοποιούν και οι «ήρωες αστυνομικούλιδες». Οι δικές τους είναι full face, με μαλακό ελαστικό για να εφαρμόζουν καλά στο πρόσωπο, αλλά έχουν τα εξής μειονεκτήματα, που πρέπει να τα έχουμε υπόψη μας για να ξέρουμε ότι μπορούμε να βρεθούμε αρκετές φορές σε πλεονεκτικότερη Θέση:

1 ) Τα φίλτρα τους έχουν πάχος τουλάχιστον τρία εκατοστά. Αυτό σημαίνει ότι δυσκολεύονται ιδιαίτερα στην αναπνοή και την κίνησή τους, όσο καλό σύστημα αναπνοής κι αν έχει η μάσκα.
2) Εξαιτίας του μεγέθους και του σχήματος της μάσκας δεν έχουν καλή οπτική επαφή με την περιοχή και δυσκολεύονται ιδιαίτερα όταν υπάρχει καπνός (π.χ. καπνογόνα ή ο καπνός από τα ίδια τους τα δακρυγόνα).
3) Οι οδηγίες των μασκών τους αναφέρουν ότι δεν πρέπει να βρίσκονται σε περιοχή όπου η συγκέντρωση των δακρυγόνων είναι πολύ ψηλή.
4) Για λόγους οικονομίας δεν αλλάζουν συχνά τα φίλτρα τους και μπορεί να έχουν χειρότερα προβλήματα από τα δικά μας όταν βρίσκονται μέσα σε περιοχή πνιγμένη στα δακρυγόνα, καθώς δεν μπορούν να βγάλουν τη μάσκα ή να πάνε σε καθαρό αέρα.

Σαν τελικό συμπέρασμα, όταν μας έχουν λούσει με δακρυγόνα (βομβίδες), προσπαθούν να είναι μακριά μας. Αυτό δεν ισχύει γiα το ψεκαστήρι, που τους δίνει το πλεονέκτημα να μας ρίχνουν από μικρή απόσταση. Ακόμα και τότε το πιο πιθανό είναι να μην φορούν τις μάσκες τους και άρα να μην μπορούν να επιτεθούν αμέσως για ξύλο και συλλήψεις, αφού η πλευρά μας είναι γεμάτη χημικά.

Προσπαθούμε τότε να απομακρυνθούμε λίγο, για να τους αναγκάσουμε να μπουν στην ψεκασμένη περιοχή αν θέλουν να μας πλησιάσουν. Ο χρόνος που Θα μεσολαβήσει για να φορέσουν τις μάσκες τους μας αφήνει το περιθώριο να προετοιμαστούμε.
H κατάλληλη προετοιμασία από την πλευρά μας, σε συνδυασμό με την απαιτούμενη ψυχραιμία, αφαιρεί από τους «ήρωες αστυνομικούλιδες» το σημαντικότερο πλεονέκτημά τους, που είναι η αίσθηση της υπεροχής του επιτιθέμενου. Όσο παράξενο κι αν ακούγεται, μας βοηθά να βρισκόμαστε κοντά τους ή να τους κάνουμε επιθέσεις. Ο βαρύς εξοπλισμός τους τούς κάνει δυσκίνητους, ιδρώνουν εύκολα και το δικό τους δέρμα σε πρόσωπο και λαιμό καίγεται το ίδιο, δεν βλέπουν καλά.
Πηγή: http://olympia.gr/2011/06/27/%CE%BF%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CE%B9%CE%B5%CF%83-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%89%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B4%CE%B1%CE%BA%CF%81/

Τρίτη 21 Ιουνίου 2011

Η αθανασία (ή αιώνια ζωή)


Η λέξη "Αθανασία " σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "Θάνατος ".
Highlander, αθάνατος ήρως κινηματογραφικής ταινίας
IonnKorrAdded by IonnKorr
Η αθανασία (ή αιώνια ζωή) είναι η έννοια της διαβίωσης με φυσική ή πνευματική μορφή για ένα άπειρο χρονικό διάστημα. Έχει αποτελέσει το αντικείμενο κερδοσκοπίας, φαντασίας, και συζήτησης σε πολλές φιλοσοφίες και θρησκείες.
Ο θάνατος είναι το μεγαλύτερο πλήγμα που υφίσταται ο άνθρωπος. Η ύπαρξη μηδενίζεται με την τελευτή της. Στο φάσμα της απειλής του θανάτου τίθεται το ερώτημα για το νόημα της ζωής.
  • Αφού πεθαίνουμε γιατί γεννώμαστε;
  • Αφού γεννώμαστε γιατί να πεθαίνουμε;
  • Ποιο νόημα έχει η ζωή;
  • Τι γίνεται με το θάνατο;
Δύο κλασσικές απαντήσεις στα θεμελιώδη αυτά ερω­τήματα δίνονται από τη θεωρία της αθανασίας των ψυχών και από την πίστη στην ανάσταση των νεκρών.

Η αθανασία της ψυχήςEdit Η αθανασία της ψυχής sectionEdit

Ελιξήριο της Αθανασίας
IonnKorrAdded by IonnKorr
Μια θεμελιώδης θρησκευτική δοξασία είναι η αθανασία: η ζωή συνεχίζεται μετά το θάνατο.
Η πίστη στην αθανασία αποτελεί μια κλασσική απάντηση στο υπαρξιακόερώτημα του ανθρώπου για το θάνατο, εάν δηλαδή αποτελεί το οριστικότέρμα της ζωής ή μήπως πρό­κειται μόνο για ένα σταθμό, κάποιο σύντομοδιάλειμμα και μια πρόσκαιρη διακοπή του φαινομένου της ζωής.
Η αθανασία υπο­στηρίζει τη δεύτερη εκδοχή παρομοιάζοντας το θάνατο με τον ύπνο:
  • Ο θάνατος εκλαμβάνεται ως «μεγάλος ύπνος» και
  • ο ύπνος ως «μικρός θάνατος».
Όπως ο ύπνος διακόπτει προσωρινά τον ημερή­σιο κύκλο της ανθρώπινης ζωής, έτσι και ο θάνατος είναι μια «κοί­μηση», κάποιο πρόσκαιρο διάλειμμα στον πολυετή κύκλο της ζωής μας.
Η περί αθανασίας δοξασία συνδέεται με άλλες παρεμφερείς πεποιθήσεις (ανάσταση νεκρών, μετεμψύχωση) και είναι γνωστή από αρχαιοτάτων χρόνων με παγκόσμια, οικουμενική ισχύ.
Κοιτίδα της δοξασίας για την αθανασία είναι η θρησκεία. Κύ­ρια συστατικά στοιχεία της πίστης στην αθανασία τηςψυχής είναι η συνέχιση της ζωής μετά θάνατο, ο αποχωρισμός της ψυχής από το σώμα κατά την τελευτή του άνθρωπου, η επανένωση τους στο μεταθανάτιο Υπερπέραν, η επουράνια κρίση των επίγειων έργων του ανθρώπου και η συνακόλουθη ανταμοιβή (ΠαράδεισοςΕδέμ) ή τιμωρία (ΚόλασηΚάτω Κόσμος).

Ιστορική ΑναδρομήEdit Ιστορική Αναδρομή sectionEdit

Highlander, αθάνατος ήρως κινηματογραφικής ταινίας
IonnKorrAdded by IonnKorr
Highlander, αθάνατος ήρως κινηματογραφικής ταινίας
IonnKorrAdded by IonnKorr
Highlander, αθάνατος ήρως κινηματογραφικής ταινίας
IonnKorrAdded by IonnKorr
Γύρω από αυτόν το βασικό πυρήνα εμφανίζονται πολυποίκιλες εκδοχές ανάλογα με την πολιτιστική ιδιαιτερότητα κάθε θρη­σκεύματος, όπως είναι π.χ.
  • η Αιγυπτιακή δοξασία στην ύπαρξη δικαστηρίου ετοιμοθάνατων,
  • η Περσική διδασκαλία για τη γέφυρα στην οποία βαδίζουν οι νεκροί μεταβαίνοντας από την επίγεια στην επουράνια ύπαρξη τους (γέφυρα στενή για τους αδίκους και ευρύ­χωρη για τους δικαίους) καθώς και
  • η Ινδική δοξασία για τις βαθμίδες (σκαλοπάτια) της κλίμακας πού οδηγεί από τη ζωή στο θάνατο.
Στις θρησκευτικές δοξασίες πρωτογονικών φυλών η επουράνια αθανασία είναι ανεξάρτητη από την επίγεια ζωή και απονέμεται σε όλους τους ανθρώπους αδιακρίτως των πράξεων τους. Αντιθέτως όμως στα μεταγενέστερα.
Ιστορικά θρησκεύματα (ΒουδισμόςΙσλαμισμός κ.ά.) η αθανασία είναι ηανταμοιβή των καλών Έργων του επίγειου βίου του ανθρώπου και απονέμεται αποκλειστικά στους δικαίους. Τα κριτήρια της αθανασίας ποικίλλουν και έχουν να κάνουν με διαφορετικούς παράγοντες, όπως είναι:
  • η καταγωγή του νεκρού (ευγενής, παρίας κ.λπ.),
  • η αιτία του θανάτου (φυσικός, βίαιος, ηρωικός κ.ά.)
  • η ηθική ζωή του (δίκαιος, ενάρετος κ.τ.ο.).
Συναφείς με την αθανασία δοξασίες είναι η μετεμψύχωση και η ανάσταση. Η θεωρία της μετεμψύχωσης εμφανίζεται στα ανατολι­κά θρησκεύματα της Εγγύς και Άπω Ανατολής, ενώ η πίστη στην ανάσταση των νεκρών προσιδιάζει στο χώρο των αβρααμικών μο­νοθεϊστικών παραδόσεων (Ιουδαϊσμός, χριστιανισμός, Ισλάμ). Η αθανασία συνδέεται στενότερα με τη μετεμψύχωση, η οποία μεταγ­γίζεται από την Ασία στην Ευρώπη χάρη στη διαμεσολάβηση του αρχαιοελληνικού ορφισμού και των μυστηριακών θρησκειών.

ΤαξινόμησηEdit Ταξινόμηση sectionEdit

Φυσική ΑθανασίαEdit Φυσική Αθανασία sectionEdit

Η φυσική αθανασία είναι η ατελείωτη ύπαρξη ενός προσώπου από μια φυσική πηγή όπως ένας εγκέφαλος ή ένας υπολογιστής.

Τεχνολογική ΑθανασίαEdit Τεχνολογική Αθανασία sectionEdit

Η τεχνολογική αθανασία είναι οι κύκλοι ζωής προοπτικής για πολύ περισσότερο καιρό που πραγματοποιούνται από τις επιστημονικές προόδους σε ποικίλους τομείς: Νανοτεχνολογία, διαδικασίες εντατικής,Γενετική, βιολογική Εφηρμοσμένη Μηχανική, αναπαραγωγική ιατρική,Μικροβιολογία, και άλλες.
Οι σύγχρονοι κύκλοι ζωής στις προηγμένες βιομηχανικές κοινωνίες είναι ήδη εμφανώς πιό μακροχρόνιοι από εκείνοι του παρελθόντος λόγω της καλύτερης διατροφής, της διαθεσιμότητας της υγειονομικής περίθαλψης, του βιοτικού επιπέδου και των βιοϊατρικών επιστημονικών προόδων.
Η τεχνολογική αθανασία προβλέπει την περαιτέρω πρόοδο για τους ίδιους λόγους κατά τη διάρκεια της μικρής προθεσμίας.
Μια σημαντική πτυχή της τρέχουσας επιστημονικής σκέψης για την αθανασία είναι ότι κάποιος συνδυασμός ανθρώπινης κλωνοποίησης, cryonics ή νανοτεχνολογίας θα διαδραματίσει έναν ουσιαστικό ρόλο στην ακραίαπαράταση ζωής. Ο Robert Freitas, ένας θεωρητικός nanorobotics, προτείνει ότι μπορούμε να είμαστε σε θέση να δημιουργήσουμε τα μικροσκοπικά ιατρικά nanorobots που θα μπορούσαν να περάσουν στην κυκλοφορία του αίματος, να βρούν τις επικίνδυνα ουσίες όπως τα καρκινικά κύτταρα και τα βακτηρίδια, και να τα καταστρέψουν.

Κρυογενετική Edit Κρυογενετική sectionEdit

Ο αθάνατος Θεός, σε πλήρημεγαλοπρέπεια.
IonnKorrAdded by IonnKorr
Μερικοί άνθρωποι θεωρούν ότι τέτοιες επεξεργασίες δεν θα είναι διαθέσιμες στο φυσικό κύκλο ζωής τους. Η Cryonics είναι η πρακτική της συντήρησης των οργανισμών (είτε άθικτα δείγματα είτε μόνο οι εγκέφαλοί τους) για την πιθανή μελλοντική αναγέννηση με την αποθήκευση τους στις κρυογόνες θερμοκρασίες όπου το μεταβολισμό και η αποσύνθεση σταματούν σχεδόν τελείως. Ιδανικά αυτό θα επέτρεπε κλινικά στους νεκρούς ανθρώπους για να επανέλθει στο μέλλον αφότου έχουν ανακαλυφθεί οι θεραπείες στις ασθένειες των ασθενών και η γήρανση είναι αντιστρέψιμη. Οι σύγχρονες διαδικασίες cryonics χρησιμοποιούν μια διαδικασία αποκαλούμενη υαλοποίηση που δημιουργεί ένα γυαλί όπως το κράτος παρά το πάγωμα καθώς το σώμα παρουσιάζεται στις χαμηλές θερμοκρασίες. Αυτή η διαδικασία μειώνει τον κίνδυνο κρυστάλλων πάγου που βλάπτει τη δομή εγκεφάλου. Πολλοί άνθρωποι που επιθυμούν να γίνουν φυσικά αθάνατοι σκέφτονται το cryonics ως εφεδρικό σχέδιο σε περίπτωση που οι νέες τεχνολογίες παράτασης ζωής δεν αναπτύσσονται αρκετά γρήγορα.

Φόρτωση του εγκεφάλου μέσω υπολογιστώνEdit Φόρτωση του εγκεφάλου μέσω υπολογιστών sectionEdit

Μια ενδιαφέρουσα δυνατότητα περιλαμβάνει το φόρτωμα της προσωπικότητας και των μνημών μέσω της άμεσης επαφής εγκεφάλου-υπολογιστών.
Μερικοί μελλοντολόγοι προτείνουν ότι κάποια μέρα θα είναι δυνατό να φορτωθεί η ανθρώπινη συνείδηση επάνω σε ένα συγκρότημα ηλεκτρονικών υπολογιστών, και να ζήσει επ' αόριστον σε ένα εικονικό περιβάλλον. Ένα άτομο, υπό αυτό το καθεστώς, θα ήταν ουσιαστικά αθάνατο, εκτός και συμβεί μία κατακλυσμιαία καταστροφή ολόκληρου του πολιτισμού και των υπολογιστών του.

Κβαντική ΑθανασίαEdit Κβαντική Αθανασία sectionEdit

Κβαντική Αθανασία
IonnKorrAdded by IonnKorr
Επίσης η θεωρία του Everett προσφέρει στον άνθρωπο την κβαντική αθανασία ( quantum immortality), καθώς ο παρατηρητής μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει σε διαφορετικούς Κβαντικούς Κόσμους. Η ιδέα είναι ιδιαίτερα αμφισβητούμενη.

Βιολογική ΑθανασίαEdit Βιολογική Αθανασία sectionEdit

Η βιολογική αθανασία είναι η απουσία γήρανσης. Ένα κύτταρο ή ένας οργανισμός που δεν υφίστανται γήρανση, ή παύουν να γερνούν σε κάποιο βαθμό, είναι βιολογικά αθάνατοι.
  • Η Ύδρα μπορεί να θεωρηθεί βιολογικά αθάνατος δεδομένου ότι δεν υποβάλλεται σε γήρανση.
  • Τα βακτηρίδια, ως αποικία, μπορούν επίσης να θεωρηθούν αθάνατα από την κυτταροδιαίρεση, επειδή τα κατεστραμένα μακρομόρια μπορούν να διαχωριστούν μεταξύ των δύο κυττάρων και να αραιωθούν. Εν τούτοις, οι βιολογικά αθάνατοι οργανισμοί μπορούν επίσης να φονευθούν ή να βλαφθούν από μία φυσική καταστροφή.
  • ΝΚΠΚ.Τα βακτηρίδια μετά από μία σειρά διαιρέσεων ενώνονται ανά δύο και το προκύπτον κύτταρο επαναλαμβάνει τον κύκλο. Πραγματοποιείται δηλαδή μια μορφή γονιμοποίησης χωρίς την υποστήριξη γεννητικών οργάνων. Η βιολογική σημασία του φαινομένου δόθηκε σε δημοσίευμα στο διαδίκτυο. (1997)

Κυβερνοποίηση (Cyborgization)=Edit Κυβερνοποίηση (Cyborgization)= sectionEdit

Αθανασία, καλλιτεχνική αναπαράσταση
IonnKorrAdded by IonnKorr
Ο μετασχηματισμός ενός ανθρώπου σε ένα cyborg μπορεί να περιλάβει τα μοσχεύματα ή την εξαγωγή εγκεφάλου ενός ανθρώπινου εγκεφάλου και την τοποθέτηση του σε ένα ρομποτικό σύστημα βιουποστήριξης. Κάποιος θα ήταν έτσι άτρωτος στη γήρανση και την ασθένεια και θεωρητικά αθάνατος εκτός αν σκοτωθεί ή καταστραφεί.

Πνευματική ΑθανασίαEdit Πνευματική Αθανασία sectionEdit

Η πνευματική αθανασία, επίσης γνωστή ως αθανασία της ψυχής, είναι η ατελείωτη ύπαρξη ενός προσώπου από μια μη φυσική πηγή όπως μιαψυχή.
Είναι μια πεποίθηση που εκφράζεται σχεδόν σε κάθε θρησκευτική παράδοση. Και στις δυτικές και ανατολικές θρησκείες, το πνεύμα είναι μιαενέργεια που μετά τον υλικό θάνατο διαιωνίζεται

ΣυμβολισμόςEdit Συμβολισμός sectionEdit

Υπάρχουν πολυάριθμα σύμβολα που αντιπροσωπεύουν την αθανασία.
Το πλέον γνωστό είναι ένα αιγυπτιακό σύμβολο της ζωής που κρατά τις υποδηλώσεις της αθανασίας όταν απεικονίζεται στα χέρια των Θεών και Φαραώ που είδε όπως έχοντας τον έλεγχο του ταξιδιού της ζωής, το Ankh .
Η λωρίδα Mobious με μορφή ενός Trefoil κόμβου είναι ένα άλλο σύμβολο της αθανασίας.
Οι περισσότερες συμβολικές αντιπροσωπεύσεις του απείρου ή του κύκλου ζωής χρησιμοποιούνται συχνά για να αντιπροσωπεύσουν την αθανασία ανάλογα με το πλαίσιο που τοποθετούνται.
Άλλα παραδείγματα είναι: ο Ουροβορος, ο κινεζικός μύκητας της μακροζωίας, τα δέκα kanji, ο φοίνικας, ο αμάραντος χρωμάτων (στο δυτικό πολιτισμό) και ροδάκινο (στον κινεζικό πολιτισμό).

ΜετεμψύχωσηEdit Μετεμψύχωση sectionEdit

Κατά τη θεωρία της μετεμψύχωσης διακρίνεται Ο άνθρωπος σε δύο μόρια, την ψυχή και το σώμα. Η πρώτη είναι άυλη, αγέννητη, ανώλεθρη και εκ φύσεως αθάνατη, ενώ το τελευταίο είναι ένυλο, γεννητό, φθαρτό και θνητό. Τοσώμα είναι η φυλακή και ο τάφος της ψυχής («σώμα» ίσον «σήμα», δηλαδή μνήμα, τάφος). Η ύλη θεω­ρείται κατώτερη κι υποδεέστερη του πνεύματος. Η πρόσκαιρη ζωή του ανθρώπου είναι το σύντομο διάλειμμα της αιωνιότητας της ψυχής του. Ο θάνατος σημαίνει τον αποχωρισμό της ψυχής από το σώμα κι έτσι εκλαμβάνεται ως απελευθέρωση του άφθαρτου από το φθαρτό, του αιωνίου από το πρόσκαιρο, του ανωτέρου από το κατώ­τερο.
Η τελευτή του άνθρωπου είναι η πράξη της ελευθερίας του και η στιγμή της επιστροφής του στην αίδια αιωνιότητα, όπου πλέ­ον η ψυχή μεταβάλλει τρόπο υπάρξεως (μετεμψύχωση), ανέρχεται σε υψηλότερο επίπεδο, επιστρέφει στην αρχέγονη, παραδείσια κατάστασή της, από όπου είχε εκπέσει στη «φυλακή», στον ενσώματο «τάφο» της επίγειας ζωής.
Με αυτό τον τρόπο τα ανατολικά θρησκεύματα εξωραΐζουν το θάνατο και παρηγορούν τον άνθρωπο για το κακό της ζωής του. Υπόσχονται σ’ αυτόν τη μεταθανάτια καταξίωσή του και τον συ­νετίζουν με την απειλή της αιώνιας τιμωρίας του. Σε αντίθεση προς τη μετεμψύχωση βρίσκεται η ιουδαιοχριστιανική πίστη στη σωμα­τική ανάσταση των νεκρών, για την οποία θα γίνει ειδικότερα λόγος στα παρακάτω. Κλασσική διατύπωση της θεωρίας της μετεμψύ­χωσης βρίσκουμε στον αρχαιοελληνισμό (Ορφισμός, μυστηριακές θρησκείες), ενώ στην Ασία κυκλοφορεί με ποικίλες εκδοχές. Ο κομφουκιανισμός δεν μνημονεύει αθανασία του ανθρώπου, μολονότι διδάσκει τη λατρεία των προγόνων.

ΑνάστασηEdit Ανάσταση sectionEdit

Ο χριστιανισμός αποδέχεται λοιπόν την αθανασία, την τροπο­ποιεί όμως ριζικά και επιφυλάσσεται έντονα, έχοντας σαν πρώτι­στη οντολογική προϋπόθεση τη σωματική ανάσταση των νεκρών, υπό το πρίσμα της οποίας βλέπει την αθανασία του ανθρώπου. Είναι λανθασμένη η συνήθης τάση ριζικής αντιδιαστολής της αθα­νασίας προς την ανάσταση, που παρατηρείται στη νεώτερη προτε­σταντική θεολογία ιδίως του 20ου αί. Επίσης είναι εσφαλμένη η άλλη ακραία θέση του ρωμαιοκαθολικισμού, κατά την οποία συγ­χέονται τα όρια ανάστασης-αθανασίας με αποτέλεσμα να υπάγε­ται η πρώτη στην τελευταία.
Η ανατολική ορθόδοξη θεολογία στον πατερικό της κορμό έχει διατηρήσει τη διαλεκτική ισορροπία μεταξύ των δύο παραπάνω θέ­σεων με το να διακρίνει χωρίς να διασπά και να συνδέει δίχως να ταυτίζει την ανάσταση προς την αθανασία, δίνοντας το πρωτείο στην πρώτη και αποδεχόμενη την τελευταία υπό τον όρο της πρώ­της. «Οι χριστιανοί δεν δεσμεύονται από καμιά φιλοσοφική διδα­σκαλία περί αθανασίας. Αλλά δεσμεύονται από την πίστη στην κα­θολική ανάσταση... Μια "αθανασία ασωμάτων ψυχών" δεν θα έλυ­νε το ανθρώπινο πρόβλημα... Οι χριστιανοί προσδοκούν κάτι μεγα­λύτερο από μια "φυσική" αθανασία, λαχταρούν μια αιώνια κοινω­νία με το θεό, μια θέωση».
Ο άνθρωπος δεν έχει σώμα, αλλά είναι σώμα και ψυχή. Το αρχιμήδειο στήριγμα, ο θεμέλιος λίθος και η αφετηριακή αρχή της χριστιανικής ανθρωπολογίας είναι η ψυχοσωματική ενότητα της ανθρώπινης οντότητας. Το σώμα δεν είναι κάτι το δευτερεύον, το οποίο δήθεν προστίθεται στην ψυχή για να απαρτισθεί τελικά ο άνθρωπος. Αντιθέτως το σώμα ανήκει στο «είναι» του ανθρώπου, δεν αποτελεί το «έχει» του. Άλλωστε ο Θεός πρώτα έλαβε «χουν από της γης» κι ύστερα «ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού πνοήν ζωής», ώστε τελικά πια «εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν» (Γενέσ. 2,7), σύμφωνα πάντα με τα βιβλικά δεδομένα της Δημιουργίας. Προηγείται λοιπόν το ενυλοσωματικό στοιχείο και ακολουθεί το άυλο-ψυχικό για να συναποτελέσουν τη λειτουργική ενότητα, που λέγεται άνθρωπος.
Τόσο στην Βίβλο (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) όσο και στους Πατερικά Κείμενα τονίζονται όχι μόνο η ψυχοσωματι­κή ενότητα του ανθρώπου αλλά επιπλέον η καταξίωση της σωμα­τικής οντότητας της ανθρώπινης υπόστασης. Σε ρητή αντίθεση προς τον αρχαιοελληνισμό, ο όποιος υποτιμούσε το σώμα μεταφυσικά («σώμα-σήμα» στους ορφικούς και στον πλατωνισμό), ο ιουδαιοχριστιανισμός εκτιμούσε τη σωματικότητα του ανθρώπου θεολο­γικά.
Κυ­ρίως στο γεγονός του θανάτου φαίνεται πάρα πολύ καθαρά η κατα­ξίωση της σωματικότητας του ανθρώπου από την Ορθόδοξη Θεολο­γία. Αυτό αποκαλύπτεται όχι μόνο με την τιμητική προσκύνηση των σωματικών λειψάνων του αγιασμένου πιστού, αλλά και με την πίστη στην "Ανάσταση των Νεκρών".
Μια ακόμα παρεξηγημένη εικόνα του Χριστιανισμού στο θρησκευτικό ή κοσμικό περίγυρο του είναι ότι δήθεν υιοθετεί την αρχαιοελληνική (ορφική ή πλατωνική) θεωρία της "Αθανασίας της Ψυχής".
Όχι μό­νο δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο, αλλά ισχύει το ακριβώς αντίθετο μά­λιστα: οι χριστιανοί καταδικάζουν τηναθανασία της ψυχής, την προΰπαρξη της και τη φυσική αφθαρσία, διότι πιστεύουν ακριβώς στην "Ανάσταση των Νεκρών" και στην αφθαρτοποίηση του σώματος μαζί με την ψυχή.
Ιουδαϊσμός και Χριστιανισμός συνεκτιμούν το σώμα μαζί με την ψυχή. Ο άνθρωπος θεωρείται ψυχοσωματικήοντότητα.
  • Ζωή σημαίνει τη λειτουργική σχέση ψυχής και σώματος, τη μετοχή των ψυχικών λειτουργιών στίς σωματικές διαδικασίες και την επικοινωνία ψυχής-σώματος.
  • Αν λοιπόν ορίσουμε τη ζωή ως τη σχέση της ψυχής με το σώμα, τότε θεωρούμε ότι ο θάνατος είναι:
  • τη απόσχιση της ψυχής από το σώμα,
  • την διάσπαση της ψυχοσωματικής ενότητας του ανθρώπου,
  • το διαχωρισμό τους και την απομόνωση της ψυχής από το σώμα.
  • Πτώμα είναι σώμα χωρίς ψυχή.
  • Άνθρωπος είναι έμψυχο σώμα ή ενσώματη ψυχή.
  • Νεκρός άνθρωπος είναι μια διασπασμένη οντότητα ανθρώπου σε δύο τμήματα, την ψυχή και το σώμα.
Με την "ανάσταση των νεκρών" συμβαίνει η επανένωση της ψυχής με το σώμα, πραγματώνεται η μετάβαση από τηρήξη που επιφέρει ο Θάνατος στη σχέση της ζωής. Στην ανάσταση συνδέονται εκ νέου η ψυχή με το σώμα, που είχαν χωρισθεί στην τελευτή του ανθρώπου.
Πηγή: